Cinco veces septiembre, por Andrea Benites-Dumont

Un nuevo septiembre que suma un tiempo más, un tramo más, de la reaparición de la desaparición en el marco de la democracia; cinco años de la desaparición de un sobreviviente de la dictadura: Jorge Julio López, albañil de profesión, y el oficio de sobrevivir peleando la desmemoria que le cercaba desde que salió de los centros clandestinos de detención que controlaba la policía de la provincia de Buenos Aires, la bonaerense, la siniestra, pero no en grado menor que las demás fuerzas de seguridad del Estado terrorista que implementaron el genocidio en Argentina.

Cinco años desde aquel 18 de septiembre de 2006 que tuvo que leerse el alegato de los querellantes sin la ya presencia de Jorge Julio López. Los abogados de la Asociación de Ex Detenidos Desaparecidos, pusieron su voz a las palabras que el empecinado memorioso de Jorge Julio López había cimentado en las pruebas condenatorias contra el genocida Echekolatz.

Cinco años donde ha habido de todo en el espacio que contiene los vacíos, que como parte ya de la estructura geográfica, han quedado para siempre marcados en la conformación social de aquel mapa sureño.
En cinco años se desarrollaron y se desarrollan, nuevos juicios contra represores; pero siguen siendo los imputados, una ínfima parte de los que aunadamente prepararon y ejecutaron el plan genocida, y que contaron con múltiples cómplices civiles desde las esferas financieras, desde el poder judicial, desde los medios de comunicación, desde las multinacionales, desde la jerarquía eclesiástica… y que a pesar de la anulación de las leyes de obediencia debida y punto final, siguen gozando de la impunidad que les brinda el acotamiento del mecanismo procesal jurídico, el cerramiento de los archivos ocultos de la dictadura, y la nula voluntad política manifestada en el estrepitoso silencio gubernamental, y también en la despectiva desatención de grupos políticos e incluso de organismos de derechos humanos.

Cinco años en que muchos se han armado de discursos disculpatorios, reduccionistas, aceptadores y defensores, de un proyecto político que se autoabandera como la gran transformación social, que se envuelve en mitos populistas de gran impacto, produciendo así por un lado, un acento de superficialidad y banalidad insultantes, y por otro, una tendencia represiva a todo aquello que profundice cuestionamientos, demandas, reclamos, luchas…
Cuesta reconocer a ciertos grupos o personajes que hoy, a cinco años de la desaparición de Jorge Julio López, bailotean en una esperpéntica degradación, y que no hace demasiado se erigían en puntales intocables en la defensa los derechos humanos.

Cinco años en que aún se debate en planos académicos, jurídicos y políticos, si lo ocurrido en Argentina fue genocidio o sólo “crímenes terribles”. Debate que no es baladí en la medida que determina que no sean juzgados por la ejecución del genocidio, que más allá incluso de las condenas, es la naturaleza del crimen que abre la dimensión del mismo y lo hermana y lo une a otros exterminios padecidos en otros países y momentos históricos, algunos un tanto lejanos y otros contemporáneos.

Cinco años en que un expediente duerme en un cajón de un despacho, porque se “agotaron las líneas de investigación dadas por videntes y mediums” convocadas, y que sin ninguna seriedad ni rigor, negaron el respeto que se ganó un sobreviviente que testimonió a pesar de las amenazas. Un juzgado que entrega los elementos a la misma policía bonaerense que denunciara Jorge Julio López en aquel juicio del 2006 en la ciudad de La Plata.

Aún así, frente a la inoperancia interesada, en las calles, en los actos, en las paredes… la exigencia por Jorge Julio López no ha descansado.

Cinco años de testimonios, de denuncias y marchas roncas, roncas que no rotas.

Andrea Benites-Dumont
(AEDD, (Casapueblos)
Septiembre 2011.

La pueblada en Madrid se llevó el miedo por delante; por Andrea Benites-Dumont.

Desde el 15 de mayo en las calles de Madrid en que el número de manifestantes desbordaba los carriles, las aceras, también comenzaba a desbordar la alegría colectiva, contagiosa y recuperadora de tantas caminatas aparentemente baldías que esta vez llegaban al puerto inasible pero renacido de Ítaca.

La hartura de tanto cinismo, tanto robo, tanta usurpación, no sólo de los mínimos proyectos individuales de trabajo, estudio, vivienda -todos ellos derechos constitucionalmente contemplados- emerge el hastío de tanta degradación política, tanto maloliente contubernio económico, y se han abierto las plazas y las calles, y la rebelde libertad del ser humano ha echado a andar.

Por su parte, los acartonados partidos políticos se afanan en una esperpéntica campaña electoral, los momificados sindicatos siguen en sus congresos, los medios de comunicación editorializan cuál oráculos decadentes, sin que falten por su supuesto, los gurús apocalípticos y los que dan recetas para arribar a la tierra prometida.

Hay una comunitaria y sencilla recuperación de hálitos de libertad, justicia, dignidad, igualdad... Las comisiones que se articulan son funcionales a las necesidades de las gentes, los de la asamblea permanente y, de las gentes que este sistema perverso los obliga a andar como rastrojos mientras su deambular garantiza el lujo y oropel de los sectores dominantes.

Las acampadas en las plazas son un ejercicio descarnado y desnudo de la más esencial democracia, cosa que espanta al cartón piedra de los politiqueros profesionales, al despilfarro de las sanguijuelas que desfilan en el papel couché y en sus palacetes, a los obscenos sueldos de los que pregonan engaños y fraudes, a la moralina falsaria de las sotanas y conventos, a las charreteras parasitarias que acumulan y siembran bombas criminales, al canibalismo de los banqueros, a la zafiedad populista, al maltrato naturalizado...

Las acampadas en las plazas ponen en sencilla evidencia que otra forma vincular de sociedad es posible, que no hay un sino inmutable a la condición de mercancía que este sistema del capital impone con comedias y tragedias.

La alegría contagiosa de los andares colectivos, comunes, amontonados, sólo quitan lugar al miedo, a la resignación, al desánimo.

Puede ser que sólo quede este tsunami de conciencia ciudadana y humana como referencia en los vericuetos de la lucha de clases, pero vivir esta protesta social como si la misma fuera el alma que envuelve al cuerpo, es un privilegio que compartimos con los que nos precedieron en otros tiempos y los que recientemente partieron.

Es impensable no acudir, por Andrea Benites-Dumont

“Hay un acuerdo secreto entre las generaciones pasadas y la nuestra. Alguien nos está esperando en la tierra”. Walter Benjamin.

Las situaciones de desasosiego cotidiano que desde distintos ángulos nos embisten y nos invaden en esta sociedad de consumo que coloca elementos inimaginables de estar situados en góndolas de productos perecederos inmediatos. En uno de esos estantes, junto a mercancías y modas, los derechos humanos son mutantes en toda su forma y esencia según "quién los venda y quién los compre". Los grupos de poder han apostado fuertemente en que dejen de ser parte consustancial del tejido humano y de la conciencia universal para ser instrumentos de intercambios políticos que, llevan a su vez diversas graduaciones según de qué humanos se trate. Pero a pesar de la despolitización propagada, persisten los conflictos de clase con perspectivas opuestas y antagónicas que van más allá de la enunciación vana de declaraciones huecas.

En la escena en que los dramas sociales e históricos se desarrollan, entran en acción una serie de actores y factores que de modo tumultuoso y vertiginoso, desdibujan el nudo de la trama. Las misiones humanitarias, el desembarco de benefactores movilizados desde los gobiernos interesados en que en tal o cuál región exista un clima dominado, deja entrever una suerte de control colonial sobre los territorios bárbaros, inundados por ejércitos salvadores -ayer nomás, colonizadores de la misma zona-, huestes paradójicas de soldados humanitarios armados y garantes de valores de paz y de orden, con el sponsor publicitario de poderosas compañías aseguradoras.

La enunciación de derechos humanos se ha asimilado mucho más a la compasión que a la alteridad potenciadora de la solidaridad. Han sido y son también reclamos electorales, objetos y trofeos gubernamentales con la cooptación y anulación de organizaciones surgidas de la defensa extrema de las víctimas, metamorfoseadas en un presente de exclusivo simbolismo re-utilizable, o, en el reino de la hipocresía donde las mentiras determinan qué países democráticos son siempre respetuosos de derechos humanos, aún cuando apliquen la pena de muerte, invadan países, legalicen la tortura, practiquen el apartheid, el racismo, la xenofobia... Leer más en CODO a CODO

Podríamos ser Teseo; por Andrea Benites-Dumont

Anudados, atrapados cual ovillo de Ariadna, maniatados en un lenguaje que impide descifrar el puente de ideas, de conceptos, esos espacios que la mente pergeña para encontrar los signos identitarios, los encuentros integradores e igualadores sin atinar con el hilo que nos salve del laberinto envenenado donde todas las salidas son falsas y los atajos son engañosos cebos que conducen a las fauces del Minotauro, irremediablemente.

El sentimiento que atraviesa los últimos tiempos, parecería el de ser hacedores de la nada.

Se multiplican y afianzan las trampas que destruyen los valores y en esta red tóxica pervertidora no nos deja ejercer otros oficios, y la temperatura descontrolada por el cambio climático determina un cambio “humánico” en casi todos los aspectos de la vida: nos deshidratamos de pensamientos y solidaridades y no se encuentra cobijo alguno de los fríos extremos y hasta el más elemental lazo gregario se deshace.

Las entrañas del sistema han quedado en exposición obscena: nunca fue tan claro el control de los financieros sobre los gobernantes, llamados, felicitaciones por el trabajo sucio de sustraerle a los más pobres, y teatralizar una opereta para inducir al convencimiento que no hay otro camino que dejar a los ricos en paz.

El escenario en que estas secuencias se desarrollan, el temor, la inseguridad, la desconfianza, el individualismo, el egoísmo, la banalización, el consumismo, son los regidores obligados al conjunto social; los trabajadores ven a otros trabajadores como enemigos y a los desempleados como los espectros de su posible futuro inmediato.

Una reforma laboral canalla tendrá una huelga general “diferida”..... Leer más en CODO A CODO

Cuando los otros nos convierten en nosotros; por Andrea Benites-Dumont

Aquí nos encuentran nuevamente con las gargantas rotas pero con el grito intacto. Y la desolación y el desgarro necesitan explayarse en consignas y en reclamos roncos y broncos; por un lado, un nuevo aniversario del garrotazo feroz en Argentina, y por otro, por la iniquidad de seguir arrebatándole a las víctimas de la dictadura franquista, su derecho a la justicia.

Un nuevo 24 de marzo en que se reactiva por medio de una suerte de evocación catártica colectiva, el desgarrador hecho que el golpe de estado de 1976 significó cuál hachazo en el ser colectivo. Y un atónito mes de marzo del año 2010 en que no dejan salir de las cunetas a los asesinados por Franco y sus gobiernos.

Sin embargo, abriéndose paso entre los años, a través de los silencios impuestos y decretados, a pesar de la indiferencia y el rechazo… a pesar de los pesares, el pasado es parte inexorable de la creación de identidad colectiva; la producción de memoria y los recuerdos son elementos constitutivos de los andares del presente, y en una suerte de puente de búsqueda de referencias y de apuestas se entreteje un sino de orientación y de pertenencia, y se activan y se fundan ceremonias y rituales para acudir al encuentro contestando así ............ Leer más en Codo a Codo

Es injusto conformarse

Después de casi 30 años, se realiza finalmente y como consecuencia de la lucha de los empecinados, un juicio a algunos responsables que operaron en la Escuela de Mecánica de la Armada de Argentina (ESMA). Tan sólo 19 imputados de los que sólo concurren 17, aunque hayan sido denunciados inicialmente 133 (1), algunos de ellos se murieron en estado de total impunidad, otros están fugados, y algunos suicidados. Estos 19 serán juzgados por 85 casos de violaciones a los derechos humanos, 85 casos extraídos de las casi 5000 personas (2) que fueron detenidas desaparecidas en la ESMA desde 1976 a 1983.
Un juicio donde se acumulan testimonios y denuncias, un juicio sustentado en la voz valiente de los sobrevivientes.

Allí están 17 imputados, sentados, manteniendo la impostura como si no tuvieran nada que ver con todo aquello.
Han intentado con todo tipo de tretas y recursos, evitar un procedimiento jurídico de por sí limitado, ya que es una causa parcializada con pocos represores imputados por crímenes de lesa humanidad.
Cada uno es una historia despreciable, hieden a muerte.

Con los casi 30 años transcurridos se ha naturalizado la aceptación social y política del posibilismo, deparando por una parte y en cierta medida, la continuidad de la impunidad, y por otra el conformismo que con algunos casos paradigmáticos se cumplirían los “objetivos en materia de derechos humanos”.
Un causa más parcializada y segmentada como así lo determina la dinámica de los enjuiciamientos que se llevan a cabo en Argentina demorados 30 años.
Este fraccionamiento de las causas desvanece el plan sistemático de exterminio, por lo que esta suerte de despiece es funcional al genocidio desatado por las fuerzas y cuerpos de seguridad de un Estado terrorista.

El empecinamiento no es un capricho y es algo más que un compromiso.
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La invivible brutalidad

En junio del 2009 un trabajador inmigrante sin papeles tuvo un accidente laboral. Sus patrones tiraron su brazo amputado a un cubo de basura y a él lo dejaron clandestinamente en las puertas de un hospital.
Esta es la estampa insoportable del capitalismo salvaje.
Este sistema es un monstruo que hace que el panorama del mundo sea un espanto.

El estado moderno consagró jurídicamente -contra el poder jerárquico de la nobleza- la igualdad que pregonaba de la especie humana. Siendo este es uno de sus fundamentos originarios, son innegables las políticas de desigualdades que desarrollan los estados modernos, como innegable es que el mercado impone las desigualdades.
Y en esta distribución determinada por los intereses económicos, el concepto de ciudadano no engloba universalmente a todos los “nacidos libres e iguales” (Art. 1. Declaración DDHH: "Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos").
Ahondando en la realidad que abruma, el racismo y la xenofobia resquebrajan aún más el concepto de la igualdad natural humana, acotando los limites a la noción de ciudadano; sutil –quizás- en determinadas condiciones económicos sociales, pero en situaciones de confrontación y de crisis, los ya de por sí restringidos márgenes se convierten en los muros de las fronteras o en las alambradas separadoras.... Leer más en codoacodo

La impunidad permite que el delito perviva

I.El terrorismo de Estado.

El estado terrorista emerge en una coyuntura de crisis profunda en América Latina, caracterizada básicamente por el agotamiento del modelo tradicional capitalista dependiente y, frente a la acuciante necesidad de reconversión de este modelo mediante la concentración del capital y la aplicación de políticas de transformación del aparato productivo en concordancia a la nueva división internacional de trabajo, que implica altas cotas de desocupación, pérdida del valor salarial, desaparición de la pequeña y mediana empresa, etc. Pero no cabe duda que también fue una respuesta al ascenso de las luchas políticas y reivindicativas de las masas populares que, con diverso nivel de desarrollo y organicidad en los distintos países de la región, amenazó con dar paso a soluciones progresistas, alternativas y factibles, e incluso revolucionarias a estas crisis.

La aplicación de las políticas de reconversión del modelo capitalista dependiente conlleva un alto costo social y, por ende, genera un grado de resistencia y de fuerte contestación, que convierte esas políticas –desde el poder- en ilusorias si no van acompañadas en una adecuación integral del estado represivo para poder llevar a la práctica dichas políticas. Pero solamente el estado terrorista la posibilita y la aplicación del terror como método y como práctica cotidiana.... (Leer más en CODO A CODO)

El recurso de la desobediencia

Etimológicamente la palabra “crisis" viene del griego “krisis” y este del verbo “krinein”, que significa "separar" o "decidir". Y es precisamente la acción que se practica con los seres sobrantes, con los inmigrantes sin papeles, se decide separarlos, excluirlos del colectivo de seres humanos, percibirlos sólo como cupos excedentes, evidenciándose la capacidad de anulación moral de las sociedades democráticas y políticamente correctas, donde los derechos universales pasan a ser diferenciados y privativos, aceptándose con naturalidad lo que en ese sentido se legisle. En estos tiempos que corren, es el peor aviso a navegantes, no sólo porque la restricción de derechos se filtra en todos los campos y actividades, sino porque involucra además la degradación social de asentar normas jurídicas que penalizan los más elementales principios éticos.

La crisis se extiende e injiere en todos los niveles, y, desde los medios de comunicación, desde los puestos de dirección de las grandes empresas, desde la banca, de las oficinas de desempleo, siembran cada día más desesperanza. La crisis tiene dimensiones trágicas en los sectores sociales más indefensos, y no cabe duda que los inmigrantes sin documentos son, quizás, los más desguarnecidos de todos... (Leer más en CODO A CODO)

Palestina: sin tí el sol no saldrá

Taher tenía 11 años en 1991, su cuerpo marcado por cicatrices y su padre suicidado-forzado en las cárceles israelíes; Ismail tenía en 1991, 13 años, y los cartílagos de las manos rotos por la culata de un fusil israelí; Imán, tenía 9 años en 1991, la práctica totalidad de su familia presa.

Yitzhak era israelí, no había visto nunca cicatrices ni cartílagos rotos ni sabia aún de suicidios provocados en las cárceles…

Las elecciones en el Estado de Israel no serán cuestionadas nunca por más que quien las haya ganado sea un criminal de guerra.

Las elecciones en el Estado de Israel no significarán absolutamente nada para las últimas víctimas habidas en Gaza aún cuando dicha ofensiva bélica haya sido el reaseguro de un triunfo electoral de cualquiera de los candidatos de la derecha.

El resultado de las elecciones en el Estado de Israel pivotea sobre la inclusión o no de la ultra derecha, la que con mayor agresividad (si se puede aún) propone e incita a avanzar en la anexión, en el aplastamiento, dominación y amenazas bélicas con bombas atómicas y ataques a Irán Egipto… y ambiciona retirar derechos ciudadanos a los árabes israelíes si no dan pruebas de "lealtad" al Estado de Israel.

Las imágenes de los cuatro candidatos de la derecha votando (por obvias razones hay que incluir al partido Laborista) y después festejando, pone el corolario a la cobertura permitida tanto sobre las elecciones en sí mismas como el dramático prólogo que fue obligado a escribir el pueblo palestino. Leer más en CODO A CODO

Caprichosas (o intencionadas) paradojas

Cuando Alfonsín promulgó las leyes de Punto Final y Obediencia Debida, las llamadas leyes de la impunidad, había más defensores del gobernante argentino como “adalid” de los derechos humanos en el Estado español que en la República Argentina. Si bien se habían producido los juicios a las juntas, la controvertida Conadep (1), los desaparecidos volvían a una suerte de limbo de reclamos; se supo y se hizo la mitad de la mitad de la cuarta parte de la verdad. Para entonces ya estaba instalado el mensaje de la modélica transición española y se aplicaba por elemental carácter transitivo a los países latinoamericanos como condición sine qua non de modernidad.

Concluido el juicio a las juntas militares, amputado en gran medida de justicia, se dio por cerrado el capítulo. Se archivó el expediente, no hubo otra vez espacio para los desaparecidos; los organismos de derechos humanos que persistieron fueron arrinconados por políticamente incorrectos, aunque en honor a la verdad no eran exactamente estos los epítetos que les llovían tanto en Argentina como en España. Con la incorporación del mensaje aceptador, los argentinos se dispersaron, y algunos con asombro e incredulidad y otros con posicionamientos definidos, despreciaban y combatían a una irreductible perseverancia. En un diálogo más propio de una tragicomedia en una reunión en Madrid, alguien sentenció: “la dictadura terminó, es como aquí, ¿no se enteraron que Franco murió?” Todo está (o debe estar) enterrado y olvidado. Comenzaban a entrelazarse y avenirse los mecanismos de impunidad y de aceptación de la misma como si de un fenómeno natural se tratase. (Leer más en CODO A CODO)

"El olvido está lleno de memoria" (*)

Porque hay amigos
a los que siempre hemos recurrido
para las causas de más allá del charco

Y así como hemos echado mano a los gestos solidarios entre el campo de los perseguidos y humillados, hoy es posible también recurrir al ámbito judicial donde se tradujeron en querellas, recursos, apelaciones y sentencias, las voces de la lucha contra miembros de las dictaduras chilena, argentina, guatemalteca… luchas contra el olvido y por la justicia, luchas por la memoria, esa misma que pobló los países de Latinoamérica y que portaban los exiliados y refugiados de la República Española.

Porque hubo un tiempo que en las orillas del sur del Atlántico, las canciones de resistencia al franquismo eran entonadas con otros acentos pero mantenían un mismo identitario signo de honor: el antifascismo.

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Europa fue una inmigrante deTiro.

Julio 2008. Qué llamativa metáfora. La mitología consignó en una mujer fenicia raptada por Zeus, la que diera el nombre a este continente. Europa, del griego ancho y amplio, no se puede negar que la etimología de su nombre, tiene, en los tiempos que corren un toque sarcástico.

No tienen ni idea de las ideas que se imponen en Europa los inmigrantes que arriesgan todo para llegar a esta parte del mundo, desde donde sí les ha llegado que el hambre y la miseria no son los determinantes agónicos que se tragan la vida. Arriesgan a que todo se lo trague una ola. Siguen acudiendo en el balanceo marino para que se cumpla el tétrico rito, y es tanto el miedo, que Saturno no puede dejar de devorarlos....

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La cercanía que no se aleja

Mayo 2008. En la década de los sesenta una convulsión social irrumpía en casi todos los rincones del planeta, que cuál vasos comunicantes se entremezclaron, se referenciaban, se potenciaban, se mestizaron, se incluían... nada se sentía ajeno.
Mayo del 68 amanecía desafiante.
En París el movimiento estudiantil, estallaba en luchas. La impronta de Mayo francés sobre la América Latina de los años sesenta fue innegable en los movimientos sociales y políticos. Y asimismo el triunfo revolucionario en Cuba, la guerra de Vietnam, la no lejana independencia de Argelia, influyeron poderosamente en las revueltas que se multiplicaban en todas las latitudes y continentes....

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Auschwitz sigue ahí

Enero 2008. In memoriam Nicolás Cachinesky (Tío Hilito)

A una hora y media de Cracovia, en el pueblo Oswieçim, al que las tropas nazis re-nombraron Auschwitz, después de atravesar los bosques que describe Primo Levy, Yo atravesé estos campos invernales Yo recorrí estos campos como un ser a la deriva, como una persona desesperada y perdida, en busca de un baricentro, de cualquiera que fuera capaz de acogerme. Era verdaderamente la desolación hecha paisaje; después de intentar esquivar la burla siniestra de "el trabajo hace libre” (Arbeit macht frei), Auschwitz sigue ahí.

Espectralmente desnudo, Auschwitz sigue ahí.

Casi terminando 1939, con el objeto de descongestionar las cárceles de Silesia y para poder incorporar nuevos contingentes de presos, el Alto Mando de la SS y la Policía de Wroclaw (Breslau) ocuparon un cuartel abandonado por el ejército polaco, alejado de cascos urbanos, con mucho terreno para futuras ampliaciones y además un punto de gran importancia en la red ferroviaria.

En abril de 1940 se ordenó la creación del campo de concentración de prisioneros, su primer comandante fue Rudolf Höss y los inaugurales presos fueron polacos, destinados a trabajar en las obras de construcción y extensión. De los 20 edificios, 14 tenían una sola planta y los 6 restantes, dos; y a todos se les añadió un piso y se construyeron 8 nuevas edificaciones. En 1942 en los 28 pabellones había entre 13.000 y 16.000 prisioneros.

Los presos eran instalados también en sótanos y desvanes. Con el aumento del número de presos también lo hacía la extensión territorial del campo. Es probable que Auschwitz haya sido el mayor centro de genocidio nazi: cerca de un millón y medio de personas asesinadas.

Espectral y desnudo. Tal vez estos cuervos que picotean en este recién comenzado 2008, estén emparentados con aquellos que Víktor Frankl observaba desde alguno de estos barracones, que sólo quedan habitados por la soledad y el frío que deja tanto quebranto e indignación. A pesar de las manipulaciones de los estados comprometidos, sorteando las maniobras políticas, Auschwitz sigue ahí.

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Carlos Palomino : "esta pared no la tocan..."

Diciembre 2007 . El sábado 14 de diciembre en la plaza de Legazpi de Madrid tuvo lugar una concentración donde como en todas las movilizaciones habidas en este último mes, se acudió con la rabia y el dolor continuados por el asesinato del joven antifascista Carlos Javier Palomino a manos de un neonazi, soldado profesional, e integrante de Democracia Nacional. Este crimen zarandeó conciencias, e impulsó movilizaciones en diversas ciudades del estado español (Barcelona, Cáceres, Salamanca, Bilbao, Zaragoza, Córdoba, León, Navarra, Granada, Galicia, Sevilla, Valencia, Málaga, Valladolid, Murcia, Alicante, Santander, Palma, Gijón, Vigo…), e incluso en las de otros países, como Londres, Praga y Berlín.

No es posible realizar una valoración política como de si de otros hechos se tratara, sin estar atravesada por el machete que ha establecido un antes y un después en este maldito 2007. La respuesta, la rabia, el odio genuino al fascismo salió a la calle, Carlos nos mostró la calle, como a él le mostrara la calle la manifestación racista de Democracia Nacional. Y la respuesta era una suma, era un sentimiento colectivo, reforzado en esa necesaria –y ansiada- fraternidad en un contexto de notable hostigamiento y represión policial (como la concentración en Puerta del Sol del 17 de noviembre y, especialmente, la manifestación del 24 en Atocha, Embajadores y Legazpi)

Y, como en tiempos pasados, las asociaciones de vecinos convocaron de forma activa, tanto participando como impulsando movilizaciones en distintos barrios, Vallekas, Usera y Carabanchel-Latina; un hecho especialmente relevante es este engarce en la medida en que ha permitido conjuntar la solidaridad y el compromiso antifascista más allá de los límites -a veces en exceso impermeables- de las organizaciones que integran el movimiento antifascista.
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Un otoño en el que invocar a Tagore

Octubre 2007. En el Hospital Nacional de Parapléjicos, Miwa Buene, rehuye la mirada, no quiere hablar. En el Hospital Nacional de Parapléjicos en Toledo, Miwa Buene, congoleño, economista, 42 años, se resigna, se adapta, se resiste, a su nuevo cuerpo interrumpido el día en que recibió el brutal golpe dado en la espalda por Roberto Alonso de la Varga quién no dejó de proferir insultos racistas y xenófobos. El agresor racista está en libertad, e inexplicablemente no se le tomó declaración a Miwa Buene hasta pasados varios meses.

Una chica ecuatoriana de 16 años ha sido víctima de una brutal agresión racista en Barcelona. El ataque se produjo en un tren. Sergi Xavier M., de 21 años, embistió a una menor sudamericana que viajaba sola. Sin dejar de hablar en ningún momento por el teléfono móvil, empezó a insultar y golpear con una violencia desmedida a quien sólo apretujaba su terror contra el cristal de la ventanilla. El machismo, el racismo, la xenofobia, quedaron registrados en imágenes en la cámara de seguridad del vagón, y que se han repetido cientos de veces por la televisión. En otro asiento otro inmigrante, miraba al vacío, sin poder mover ni moverse de su miedo…

También en el mes de octubre dos hermanos peruanos de 17 y 16 años fueron increpados por guardias de seguridad con insultos xenófobos, golpearon a uno de ellos acusándolos de la caída accidental de un panel publicitario…

Hace unos meses un marroquí denunció que fue agredido por dos vigilantes en la estación de Atocha; los miembros de una empresa de seguridad privada al escuchar que hablaba en árabe, lo atacaron por este inaudito sinsentido lingüístico….

Contemporáneamente a este hecho, una indigente angoleña que dormía en un vagón recibió dos impactos de bala tras forcejear con un vigilante de seguridad en la estación de Móstoles. La mujer resultó herida grave….

Dos muchachos subsaharianos desembarcados de pateras y que vendían copias de Cds (los “temibles” top manta) fueron atacados por un grupo de skin heads…

Un colombiano fue agredido brutalmente por cinco skin heads al grito de "viva España", en la localidad de Las Rozas, lo embistieron con un coche y luego lo apalearo provocandole la rotura de un brazo y otras heridas. Jaime denunció que la policía local le restó importancia y no recogió en el atestado alusión alguna ni a los grito racistas ni al atropello.

Y así se puede continuar a través de las miradas sobre las letras de los periódicos y las imágenes televisivas, como si los ojos se hubieran desprendido del rostro, del cuerpo, se hubieran acomodado aislados, solos, en la acera desde donde contemplan las escenas, sólo contemplan. En estudios de la imagen podemos encontrar una clasificación de miradas, y no es casual en modo alguno que la tipología clásica se basa en quién está mirando, además de la diferenciación excedida entre mirar y ver.

Ante los diversos actos de esta tragedia reverdecida del racismo y la xenofobia, parecería que todo se ve, se observa, desde una contemplación neutral, una mirada de maniquí, una mirada vacía. También se recurre a parapetarse en la cámara fotográfica, o en la filmadora, y, mirar entonces indirectamente y recibir –en un sentido literal- al ser transformado tan sólo en un objeto visual, y esto confiere la distancia, el desapego. La visión puede ser entonces sólo un accidente, una casualidad, donde no se requiere la intervención de los individuos, y puede continuarse en la dimensión social espectadora y voyerística, que explica en cierta medida, que hechos como los enunciados sigan repitiéndose ante testigos “solamente miradores”....

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La reaparición de la desaparición en Argentina

Septiembre, 2007 . El 18 de septiembre de 2006 Jorge Julio López, testigo y querellante en el juicio celebrado en la ciudad de la Plata contra Miguel Etchecolatz por los crímenes cometidos en la última dictadura argentina (1), tenía que presentarse en la sesión donde los abogados de la Asociación de Ex Detenidos Desaparecidos iban a exponer su alegato final pidiendo la condena por genocidio. Pero Jorge Julio López no se personó, y tras constatarse la imposibilidad de determinar su paradero, los organismos de derechos humanos denunciaron inmediatamente su desaparición forzada, acusando como responsables materiales a integrantes ─retirados y en activo─ de las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado, implicados en el accionar represivo de la dictadura.

Un año ya de la desaparición de Jorge Julio López; meses en que se han reproducido amenazas a organismos, abogados, fiscales, jueces y testigos en los juicios contra los ejecutores del terrorismo de Estado, como en el que se está desarrollando en la actualidad contra el sacerdote Von Wernich (2); y cabe señalar en especial el secuestro de Luis Geréz, (diciembre de 2006) a quien soltaron a las 48 horas y sin que haya un solo detenido por ello ni por las torturas que se le infligieron.

Pero es ahora, en el momento en que costosamente se avanza en los juicios contra los genocidas, justamente por esto, que emerge el aciago mecanismo de la desaparición que reabre la caja de Pandora, y salta al corazón mismo de la sociedad el poder funesto del terror cuyo efecto es paralizar, acallar, mirar para otro lado, la repetición del “no te metás” y del “por algo será”, pero ahora con un grado más de perversión : el “por algo será” se ha extendido más allá de los militares y de la derecha que las propagaron. Y tan tremendamente es así que son ya tres las desapariciones de Jorge Julio López; la de 1976, la del 18 de septiembre del 2006 y la de la indiferencia y la difamación que se ha hecho. La víctima es la sospechosa. Vuelve de las sombras del espanto el engranaje de inducción de culpabilidad con que la dictadura aislaba y enfrentaba a los desaparecidos y a sus familiares con la sociedad toda.

Los hechos, el derecho y la justicia
Desde el 18 de septiembre de 2006 resurge la aparición de la desaparición, y desde el 18 de septiembre del 2006 se acosa con gravísimas intimidaciones a todos aquellos que activa y decididamente exigen la aparición con vida de Jorge Julio López.

Desde el 18 de septiembre del 2006, como otrora la cita semanal de los jueves en la Plaza de Mayo la ronda de los pañuelos blancos, cada 18 de mes se reclama por Jorge Julio López, y se repiten, con tanta perplejidad como dolor, las apremiantes actividades como en el pasado: habeas corpus, campañas internacionales como la realizada ante el Parlamento Europeo(3) que, a instancias de miles de firmas, asume tramitar ante el gobierno argentino el reclamo por la vida y la integridad del testigo secuestrado.

Es absolutamente incomprensible la dejación de responsabilidad del gobierno que, teniendo a su disposición leyes y convenciones, no haya abordado como un caso de desaparición forzada la situación de Jorge Julio López, existiendo indicios y presunciones suficientes para ello (intimidaciones y coacciones antes y durante el juicio a Etchecolatz, y las amenazas que el condenado por genocidio anuncia a los jueces del tribunal). Es inexplicable que no se hayan tomado medidas inmediatas y extraordinarias, minimizando el hecho a una simple ¡averiguación de paradero!

Existiendo un instrumento legal que obliga inequívocamente al gobierno argentino como es la Convención sobre la Desaparición Forzada de Personas, de la que es país signatario; existiendo el inmediato pasado dictatorial, y sobrando elementos tan significativos y elocuentes, el gobierno argentino -primer responsable de los ciudadanos- actuó como si de una “escapada” voluntaria se tratara, emitió promesas de recompensa monetaria, y dispuso reforzar la vigilancia de las fronteras(¿?); y ordenó que la policía bonaerense - la misma que mantiene en sus filas a 9.026 efectivos que actuaron durante la dictadura)(4) y que Jorge Julio López irrebatiblemente denunciara - sea la fuerza que lo busque.(¡!)

Un mecanismo que caracteriza a crímenes como la desaparición forzada de personas es la clandestinidad, la ocultación y el secretismo del mismo, y así es contemplado tanto en la normativa vigente como en el acerbo jurisprudencial, la dificultad de la aportación de pruebas del hecho, de la identidad de los autores, y por la gravedad de su naturaleza, son aceptados como suficientes los mínimos indicios y conjeturas.

Establece asimismo dicha Convención, que ni bien se reciba una denuncia sobre una posible desaparición forzada de personas, el gobierno correspondiente deberá en la mayor brevedad posible dar toda la información sobre el paradero de la persona.

Pero aún hay más, Los Estados Partes asegurarán a cualquiera persona que alegue que alguien ha sido sometido a desaparición forzada el derecho a denunciar los hechos ante las autoridades competentes, quienes examinarán rápida e imparcialmente la alegación y, en su caso, procederán sin demora a realizar una investigación exhaustiva e imparcial. Se tomarán medidas adecuadas, en su caso, para asegurar la protección del denunciante, los testigos y allegados de la persona desaparecida y los defensores, así como de los que participen en la investigación, contra todo maltrato o intimidación en razón de la denuncia presentada o de cualquier declaración efectuada. Pero hemos llegado al año de la desaparición de Jorge Julio López.

Es función del Estado argentino ser garante de la seguridad de las personas que se encuentren en su territorio como de la vigencia y respeto a los derechos humanos. Y para que los enunciados jurídicos se traduzcan en Justicia, el gobierno de Néstor Kirchner debe vivir, a nuestro parecer tal como lo hiciera en el caso de Luis Geréz, en un “virtual estado de movilización” hasta la localización y liberación de Jorge Julio López. Y tal como lo reconociera públicamente el presidente Kirchner, la existencia de grupos paramilitares y parapoliciales vinculados a las fuerzas regulares, sin embargo no anunció ni una sola medida para el desmantelamiento de las mismas y enjuiciamiento de sus integrantes.

Concluyendo
No habría que hacer excesivos ejercicios de memoria para encontrar caminos de lucha y de resistencia a la impunidad justamente en Argentina.

Jorge Julio López es un albañil de 77 años que resguardó en su memoria todos los crímenes de los que fue testigo en los campos de concentración donde estuvo en condición de detenido-desaparecido; Jorge Julio López, adosó en su corazón como en su oficio, los nombres de sus compañeros de cautiverio, para presentarlos uno por uno, levantando paredes contra la desmemoria y contra el olvido, lo que hoy le aplican las instituciones nacionales e internacionales.

Tanto por las movilizaciones en Argentina como en las declaraciones y testimonios en los juicios de Madrid, los desaparecidos nos han poblado ámbitos de pundonor; a la vuelta nomás de la conciencia están allí esperándonos como siempre han estado, desde las fotos al viento, desde los pañuelos blancos, desde las calles rebeldes, desde la coherencia y nunca de la representación ni del espectáculo.

Los desaparecidos no viven en monumentos ni en museos, ni como adornos en programas electorales. Aquellas comprometedoras y hermosas consignas unidoras de corazones de: Aparición con vida, contra el Olvido, contra el Silencio, por la Justicia, seguirán aventando dignidad contra cobardía, contra el acomodamiento, contra la indiferencia.

Los desaparecidos hoy se llaman Jorge Julio López.

Madrid, septiembre 18, 2007

Andrea Benites-Dumont; José Manuel Martin Medem ...

Notas :
(1) Miguel Osvaldo Etchecolatz; comisario general, jefe de investigaciones de la policía provincial, responsable dirección política del grupo de tareas de los campos de concentración Pozo de Quilmes, de la dirección de investigaciones de San Justo, de la brigada de investigaciones de La Plata, Jefatura de Policía
(2) Christian Von Wernich, confesor del ex Jefe de la Policía Bonaerense, Ramón Camps, está siendo procesado por su participación en numerosos homicidios y múltiples casos de privaciones ilegales de la libertad y torturas, durante la última dictadura militar argentina, en diferentes Centros Clandestinos de Detención.
(3) Las actuaciones que se llevan a cabo frente al Parlamento Europeo, pueden ser respaldadas firmando electrónicamente aqui
(4) informes de la Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional (Correpi)

Maldita nota

Junio, 2007. Tenía la firme intención que con las anteriores notas sobre la inmigración pudiera serenarse en parte esta incontenible necesidad de denuncia, de impotencia con las palabras que se suceden unas a otras y como palos de ciego dan a un vacío aterrador. Pero el deseo de conclusión, como era de prever, quedó frustrado, y nuevamente la realidad inclemente coloca en el centro contumazmente la inmigración, pero no sólo por la complejidad de la misma, sino porque parecería corporizarse en una secuencia metafórica la creencia de los zulúes sobre la vida y la muerte. Unkulunkulu, es el dios que creció en un junco en la ciénaga mítica del Uhlanga, el pantano donde nació la humanidad; el dios disponía de la muerte y de la vida, y dicen que envió a un camaleón para decirles a los seres humanos que nunca morirían, pero mientras el camaleón se entretuvo en el camino, el dios cambió de parecer, y envió al lagarto con la noticia contraria, y este llegó antes que el camaleón, y así quedo decidida la suerte de la humanidad. Y con esta anti-alegoría parece que nunca les llegara la noticia que también es posible que no siempre mueran, que tal vez vivan, y que emerjan del pantano...

Pero no. No son las condiciones climatológicas descontroladas los determinantes que traerán del más allá del Mediterráneo cayucos, pateras, náufragos... seguirán emergiendo día tras día a comprobar que el camaleón no llega a tiempo.

No son ni el camaleón ni el lagarto los culpables, no lo son.

Este sistema despiadado tiene la capacidad de extenderse en perversión en todas las latitudes y en todos los ámbitos. Y aún cuando haya niveles altos de precariedad y de paro –que afectan a determinados colectivos- en este norte desarrollado, se extiende el trabajo en “negro” por el que los hijos “ilegítimos” del sur intentan, desesperadamente, cuál vástagos de Tetis salir del hambre, de la muerte, del pantano. Reiteradamente, como una suerte de condena de Prometeo, llegan a las costas reclamando las entrañas devoradas. Pero en cada arribo se acrecienta la tragedia (...)

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24 de marzo de 1976 – 24 de marzo de 2007: Hay un antes y un después

Marzo, 2007 . Hay una cita impostergable. No se puede no estar, ni desde lo simbólico ni desde lo concreto. Parecería que todo se hubiera escrito y dicho sobre esta fecha en Argentina; desde lo histórico, desde lo académico, desde lo político, desde lo poético, desde lo visual... 31 años da lugar a multiplicidad de creaciones y elaboraciones, y de traslaciones, transferencias, transformaciones, mutaciones, evoluciones, involuciones, defunciones, defecciones, excepciones, estallidos, permanencias, eclipses ...

Un fecha que golpeó a la médula de aquel brillante argentum, y la hizo trizas. Y esas trizas se esparcieron como pedacitos de espejos... se han contado en 30.000 esa suerte de lunas fundantes.

Estamos mirando de frente al 24 de marzo de 1976. Y esa fecha continua disparando la barbarie, despojando las caras y caretas del sistema que garantiza la salud del capital con tratamientos continuados para la buena salud, placebos si alguna corriente de aire en forma de huelga le altera, o medidas paliativas si los síntomas se agudizan, y por supuesto, tratamientos de choque cuando puede agravarse el cuadro en una seria anomalía. Pero el putrefacto sistema que se alimenta de expropiar el trabajo, la fuerza de trabajo, y trocar todo en mercancía y todo aquello que no tenga esta categoría o la posibilidad de adquirirla o transformarse en ella misma, o algo que puede generar un traspiés a los dueños y señores, es fulminantemente excluido, expulsado del circuito retroalimentador con los métodos que sean, y, si estos producen la eliminación de miles de seres humanos, pues para ello ha sido formado uno de los pilares garantizadores del mantenimiento: las fuerzas armadas, con el concurso y colaboración necesarias de los otros pilares de la camaleónica hidra.

El 24 de marzo de 1976, fue el zarpazo más cruel que conocimos, vivimos, desaparecimos, resistimos, y sobrevivimos (...)

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Un antes y un después de la inmigración (1º. Parte)

Febrero, 2007. El asentamiento y la estabilidad de los seres humanos en un territorio es la conquista sobre la naturaleza, pero el actual poblamiento de la Tierra e incluso la geografía de las civilizaciones y la propia conformación de los ecosistemas, no podrían entenderse sin acudir a los desplazamientos de grupos humanos, a los trasvases demográficos que desde el inicio de los tiempos del ser humano, bajo las formas variadas de nomadismo, peregrinaje, trashumancias, traslado forzosos, éxodos políticos y/o religiosos, colonizaciones, hambrunas... han conformado el mapamundi poblacional, a su vez en constante modificación.

Así y para no remontarnos demasiado, no podemos dejar de mencionar la emigración europea a ultramar de 1800 a 1940 que presenta las cifras más importantes entre todos los movimientos migratorios conocidos. El éxodo tuvo lugar desde todos los confines de Europa hacia las tierras disponibles del norte y sur del continente americano. Además de los efectos demográficos, las migraciones europeas intervinieron en toda la organización socioeconómica, abarcando desde la actividad agraria a fuertes concentraciones urbanas, desarrollándose con gran potencia un proletariado determinante en la creación y desarrollo de la riqueza y de la cultura, dejando una inolvidable huella de luchas.

Cuando la crisis económica y política sacudió Europa en el período de postguerra, la emigración fue una de las “salidas” de miles de ciudadanos que se fugaban de situaciones dramáticas, tanto en lo económico como en lo político. América Latina fue uno de los puertos donde mayoritariamente arribaron. Otra oleada se vivió en las décadas 50 y 60 en España, y debido al auge industrial en Alemania, Francia, Bélgica... acudieron masivamente a cubrir puestos de trabajo que se originaban y se multiplicaban por la actividad industrial; los empleos del último peldaño de la escalera laboral que eran desechados por el proletariado fordista de esos países, fueron cubiertos generalmente por emigrantes españoles. Sin la reserva de mano de obra mediterránea, la economía de la Europa desarrollada habría sufrido serios estrangulamientos.

A finales del siglo pasado, el replanteamiento económico que se deriva de la aplicación del modelo de globalización neoliberal que repercute dramáticamente en los países de la periferia, se ha invertido radicalmente el flujo migratorio que señalára (...)

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Jorge Julio López : Contra el olvido y el silencio. Que el terror no te acostumbre, ni que te gane la indiferencia

Enero, 2007 . La reaparición de la desaparición

Demasiados meses ya de la desaparición de Jorge Julio López; meses en que se han recrudecido las amenazas a testigos, el secuestro de Luis Geréz, a quien soltaron a las 48 horas sin que hubiera ni un solo detenido por ello ni por las torturas que se le infligieron; amenazas a Victoria Donda, nacida en cautiverio; Héctor Bustos militante de los derechos humanos de Venado Tuerto, estuvo secuestrado 13 días sometido a torturas, con múltiples quemaduras entre ellas una cruz svástica en el pecho a hierro candente; Jorge Salcedo militante de la Liga por los Derechos del Hombre en Mendoza, fue torturado en dependencias policiales... Así estamos en estos meses del secuestro y desaparición de Jorge Julio López.

¡Cómo cuesta retomar el verbo de la denuncia de hace 30 años! ¡Cómo desgarra retomar la exigencia de aparición con vida de Jorge Julio López! Entiéndase, compréndannos, no podemos tan siquiera enunciar 30.000 más uno... no podemos soportarlo, por eso luchamos.
Pero es ahora, en el momento en que costosamente se avanza en algo en los juicios contra los genocidas, justamente por esto, emerge el aciago mecanismo de la desaparición y reabre la caja de Pandora, y salta al corazón mismo de la sociedad el poder funesto del terror cuyo efecto es paralizar, acallar, mirar para otro lado, la repetición del “no te metás” y de “por algo será”, pero ahora con un grado más de perversión el “por algo será” se ha extendido más allá de los militares y de la derecha que las propagaron.

Tan es así, que son tres las desapariciones de Jorge Julio López : la de 1976, la del 18 de septiembre del 2006 y la de la indiferencia y la difamación que se ha hecho. La víctima sospechosa y culpable: el engranaje de inducción con que la dictadura aislaba y enfrentaba a los desaparecidos y a sus familiares. Desde el 18 de septiembre de 2006 resurge la aparición de la desaparición (...)

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La marejada latinoamericana

Diciembre, 2006 . La polarización social y política en Latinoamérica sigue profundizándose. Puede decirse que la práctica totalidad de los países latinoamericanos están viviendo –con sus peculiaridades e idiosincrasias- una elevación indudable del antagonismo político, también vislumbrado en las diferentes convocatorias electorales. Nadie puede negar que la ofensiva conservadora tiene un especial interés e impulso desde Washington contra los movimientos políticos y sociales emergentes, incluso y con otro bagaje de medidas y argumentos contra los gobiernos de signo “moderado”.

Así nos encontramos que en países gobernados con mano suave y notablemente conciliadora, como el caso de Brasil, Uruguay, Chile, y en este grupo también Argentina, como en otros de características más confrontadas como el caso de Bolivia, la renovada elección Venezuela, ahora y por supuesto, la sempiterna Cuba “de FIDE, a la espera del nuevo Ecuador, y de la incógnita en Nicaragua.

La polarización avanza imparable; empujada por las elites locales y la derecha, recostada por la política desarrollada por la administración USA. Pero sería amputar el análisis en esta afirmación innegable; hay otros elementos que la exceden, ya que no siempre está en primer plano la incertidumbre de los privilegiados de siempre, ni de los nuevos socios incorporados desde los caminos de la globalización; no siempre están todas las baterías de EEUU dedicadas a re-establecer la “paz del imperio” inmediato (Oriente Próximo y Medio le tiene mucho más atareado), pero sin omitirlos, hay otro factor que entra en escena con decisión –con contradicciones también- jugando de modo relevante y es el papel más activo que están tomando los grupos sociales –en algunos casos en novedosas formas organizativas- que durante toda la compleja y dramática historia de Latinoamérica, estaban forzados a soportar pasiva y sumisamente la dominación, el aceptar el rincón de la explotación, la exclusión... Este acostumbramiento a la opresión parece resquebrajarse, y la alteración en los grupos dominantes se dispara como si se enfrentaran a su catástrofe (...)

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Pensar sin prejuicios, vivir con memoria

Septiembre 2006 . Yo tenía un compañero entrañable y entero como pocos, que solía decir: “cuando hayamos construido el socialismo común en Palestina y en el Estado de Israel entonces sólo nos faltara prender la luz para la fiesta”.(El Zheide)(*)

Atravesados estamos por la indignación, el dolor, la impotencia con que la sangría constante de Oriente Próximo ha estigmatizado esta contemporaneidad que denigra día a día la existencia. Sin embargo, sobreponiéndonos a las descarnadas imágenes del horror de la guerra, pretendemos abordar un análisis (resignados casi ya a la inexistencia de un debate sano) puntos que a nuestro entender han sido manipulados y tergiversados de tal modo que únicamente generan una realidad adecuada a intereses y consignas, a sus propias existencias y miserias políticas, fogoneando el fanatismo, la irracionalidad, impulsando la vacuidad de las palabras y alejándolas del sentido mismo del lenguaje.

Y por ello y porque es necesario decirlo hasta más allá del cansancio: reconocimiento del Estado Palestino, paz, justicia, autodeterminación, reconocimiento del Estado Palestino, paz, justicia, autodeterminación... (...)

(*) Zheide, Adolfo Ernesto Chorni, detenido-desaparecido por la dictadura militar el 27 de junio de 1978.

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Ni por accidente hay puertas en el cielo

Octubre, 2006 . Hace ya muchas lunas -más de 20 años quizás- en una escuela en Madrid a una nena hija de refugiada política, le dijeron “extranjera vete a tu tierra”; la nena se levantó y dijo, “soy un accidente, vos sos un accidente: que dos personas se conozcan es un accidente, que esas dos personas tengan un hijo, es también un accidente, que ese hijo nazca en un hospital, en una casa, en un taxi, es un accidente... el lugar en la Tierra es lo de menos; voy a seguir acá accidentalmente así que es mejor que te callés porque sino vas a tener un accidente”.

Querríamos seguir desarrollando la madeja tentadora que esta nena nos dejó, y seguramente podríamos construir un relato cortaziano más atractivo e imaginativo que la compleja y dura realidad de la multiplicidad de intereses y reglas con que la vida en este mundo ha ido transformando el ajeno, alienus latín, que para algunos se encuentra la etimología de lo extranjero; frente a otros que –¡qué paradoja!- extranjero, viene de “los de afuera” como los egipcios denominaban a los hebreos, apirus: los que atraviesan los limites y las fronteras; los errantes, los refugiados; también podríamos mencionar a los bárbaros como los romanos denominaban a los no-romanos, etc. Desde el inicio de los estados se establecieron sistemas normativos para calificar y clasificar a los que no pertenecían, los que no pertenecen al grupo “nacional”. Resulta dificultoso recuperar del olvido que la población mundial se estableció y constituyó en estados gracias a los movimientos migratorios de los primeros humanos; pero no es tan complicado el comprender cómo posteriormente le sucedieron las conquistas de territorio, la expansión, la extensión de dominio (...)

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Los desequilibrios del mercado de trabajo en el Estado español

Mayo, 2006. La actividad económica en el Estado español se inserta actualmente en la prolongación de una larga fase de expansión iniciada a mediados de los 90, y que se mantiene a pesar de la moderada desaceleración experimentada en los primeros años de la presente década.

Los factores que han contribuido a este ciclo expansivo son diversos, tanto a nivel externo como interno. Entre los factores externos puede destacarse la continuidad del crecimiento a escala mundial durante este período, o la influencia de un contexto macroeconómico favorable en la Unión Europea (UE), caracterizado por un tipo de cambio estable, bajos tipos de interés y el apoyo de los fondos estructurales. En el ámbito interno, el impulso de la demanda ha sido un soporte fundamental, al que se han sumado algunos factores favorables de la lado de la oferta -como el aumento de la oferta de trabajo y del empleo- que han facilitado su traslación al crecimiento económico (...)

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